“一沙一世界，一花一天堂”通过三毛的笔为人熟知。这样禅味浓厚的句子，却可以追溯到十七世纪英国诗人、铜版画家William Blake那里。他有诗句：

To see a world in a grain of sand,

And a heaven in a wild flower,

Hold infinity in the palm of your hand,

And eternity in an hour.

国人有几个译本：

一沙一世界，

一花一天国，

君掌盛无边，

刹那含永劫。（宗白华）

从一粒沙看世界，

从一朵花看天堂，

把永恒纳进一个时辰，

把无限握在自己手心。（王佐良）

在一颗沙粒中见一个世界，

在一朵鲜花中见一片天空，

在你的掌心里把握无限，

在一个钟点里把握无穷。（张炽恒）

更有佛家偈语：“一花一世界，三藐三菩提”。

安土原同净土，但令六尘不染，八垢皆空，此地胜灵山，会看一花一世界；

庆云无异慈云，待将十行胥圆，万善皆足，有缘参福果，共证三藐三菩提。

彭肇基题安庆迎江寺，位于安庆市内。安土：安乐的地方；六尘：佛家称色、声、香、味、触、法为六尘；八垢：谓八种妄想，即念烦恼﹑不念烦恼﹑念不念烦恼﹑我烦恼﹑我所烦恼﹑自性烦恼﹑差别烦恼﹑摄受烦恼；一世界：三千大世界中的一个小世界；胥圆：全部实现；三藐三菩提：译为，正遍知，正等正觉。

净土莲开一花一佛一世界 牟尼珠现三摩三藐三菩提

台湾台中慈善寺联

宗镜录略讲上册（第三十五章）普贤菩萨座位量等虚空，是个大莲花藏。《华严经》看这个宇宙是一朵莲花，不是植物园的莲花，八瓣、六瓣不算数，是一千片花瓣的千叶莲花，且重重无尽，「一花一世界，一叶一如来」，每一花瓣上生出莲叶，有一千叶。每一叶上又生出一朵莲花，又是一千朵，这个宇宙是那么地层层叠叠，一体相连，牵一发而动全身，所以叫「华藏世界」。

「花花世界」语出《华严经》：「佛土生五色莲，一花一世界，一叶一如来。」

在Blake的歌剧《天堂与地狱的婚礼（The Marriage of Heaven and Hell）》中的一段：

“ If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is, infinite.”

《六祖坛经》中有“即时豁然，还得本心”，与上面这段英文巧合若契。

何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。外若著相，内心即乱；外若离相，内性不乱。本性自净自定，只缘境触，触即乱，离相不乱即定。外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，故名禅定。《维摩经》云：实时豁然，还得本心。

“即时豁然，还得本心”两句也存在于《维摩诘经》（又名《净名经》）、《法华经》、《涅槃经》等佛经中。

那么Blake所据的原典是什么呢？由于无法找到更为确实的证据来考证Blake当时的市面上有什么相关的书。只有揣测：Blake在十七世纪的英国，很可能读到了转译为英语的佛典。至于英译本是直接从印度的原本翻译的，还是根据汉译佛典转译的，不得而知。